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凡有所求,无不如愿成就——度母(多罗菩萨)

2021/3/26 玉雕大师艺术网

度母是“圣救度佛母”的简称,梵音译作“达热”,藏语称“卓玛”。汉族地区古称“多罗观自在菩萨”、“多罗观音”。


度母,其意为以慈母般的悲心视一切众生为爱子,把众生从诸灾难怖畏中救度出来。度母为十方三世一切佛母的事业母。

刘凌峰作品

佛经中说,度母悲心极重,仅向之祈祷即能急速感应、救度众生。尤其是末法时代,灾难众多,诸具缘信士,若能修持度母法,诵持度母明咒,一切罪业消灭,一切魔障消灭,能救一切灾难。而且无子息者,求男得男,求女得女,求财得财,长寿福贵,皆能遂愿,成就极速,其功德利益无量。 

张富傲作品

在藏传佛教,最受广泛崇奉的是绿度母和白度母。

绿度母是21度母之首,又称救八难度母,这八难是:狮难、象难、火难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难(即鬼魔所制造的灾难)。因佛母全身呈翠绿色,所以称“绿度母”。


绿度母(Green Tara)为观世音菩萨的修行伴侣。

绿度母即二十一尊度母之一,此尊现少女相,全身绿色,一面二臂,现慈悲相。头戴五佛宝冠,身佩各种珠宝,着各色天衣,下身重裙,以示庄严;坐菩萨座于莲花月轮上,右足呈蹍踏状,左足踡屈。右手向外置于右膝上,作施愿印,持乌巴拉花,左手置于胸前,亦持乌巴拉花。

万克峰作品

修持此尊密法,能断生死轮回,消除一切魔障、业障、病苦等,并能消灾、增福、延寿、广开智慧,凡有所求,无不如愿成就,且命终往生极乐世界。

林国扬作品

白度母因身色洁白美丽而得名,又因在面、手、脚共具七目,又称“七眼佛母”。

在藏传佛教,白度母与长寿佛、顶髻尊胜佛母合称“长寿三尊”,深受崇奉。


与绿度母不同的是,白度母面部具有三眼,双手心、双脚掌心各具一目,额上之目观十方无量佛土,尽虚空界无有障碍;其余六目观六道众生,凡被其观者尽得解脱。

方国勇作品

白度母全身宝珠璎珞庄严,细腰丰乳如16岁妙龄少女,双跏趺坐于莲花月轮上。右手持花置膝施接引印,左手当胸,以三宝印捻乌巴拉花。花分三朵,一朵含 苞待放,一朵半开,一朵全开,三朵表示“三宝”。

苏小宝作品

佛经中说:修持白度母法,能增长寿命及福慧,断轮回之根,免除一切魔障瘟疫病苦,凡有所求无不如愿。

宋少军作品

在此依《佛说大方广曼殊室利经》经中所说度母法门功德利益如下:

一、多罗菩萨能息众生种种苦恼。

二、多罗菩萨亦能喜悦一切众生。

苏应华作品

三、若人妙修行,胜愿悉成就,十方与寿命,无不获如意。

四、若有诸众生,现求人天果,受持是妙法,随说而修习,无量俱胝劫,受上妙快乐。 

赵新生作品

五、若欲求十地,满足菩萨位,难胜与不动,善慧及法云,受持多罗尊,俱胝与三亿,随其根利钝,或十六洛叉,如是妙修行,必获如上事。

六、若欲见观音,吉祥清净者,诵七洛叉数,获见无有疑。

刘凌峰作品

七、若求见势至,无垢摩诃萨,诵满俱胝遍,圣者必现前。

八、若于三时中,寂静心无染,一心常念诵,速疾满六度,具足如来藏,涅盘及实际,光明不坏身,无等等三昧,坐于金刚座,转无上法轮,开人天之眼,修行多罗故,如上皆圆满。

宋雄先作品

九、欲悟陀罗尼,仪轨诸方便,了义及修多,甚深之理趣,及息三有苦,当诵洛叉遍。

十、若欲求梵天,及与天帝释,转轮人天主,诵满洛叉遍。

十一、若欲游雪山,及与汦提夜,须弥及铁围,萨酰与妙寄,摩赖妙幢山,吉祥及阿部,涅部罽罗娑,只怛俱咤等,妙色与间错,清净及尸利,如是仙圣宅,皆诵洛叉遍,药叉干闼婆,罗剎龙宫等,乃至天宫殿,随意皆能往。问决诸疑惑,随事皆晓了,欲求如上愿,应诵洛叉遍。

王磊作品

十二、欲入修罗宫,紧那罗所住,呼召药叉女,及持明仙女,龙女紧那药,应念皆来至,游戏恣娱乐,及求延寿命,不死甘露药,丰财及仆使,一切五欲乐,应诵洛叉遍。

十三、若女人为欲成就一切种智,及欲满足世间胜愿,应当修习如是秘要。(有曼荼罗法,经中详载,依阿阇梨修习)(编案:男子也非常适合修习,如龙树菩萨等等也曾修持度母法门。)

十四、若未来世诸修行者,至求圆满增上悉地,当依我教如法画像。(有画像法,经中详载,依阿阇梨修习)

十五、若修行者至诚供养顶礼一拜(当依经中如法画像),灭除亿劫生死之罪。

十六、(有画像法,经中详载,依阿阇梨修习)或飞腾虚空,或安怛陀那,或闻持延寿,或根不具亦得圆满,或求伏藏入修罗窟,亦得随入观自在宫。如是等一切上愿,世出世间无不成就。(文字资料来源于网络)

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编辑:张雨

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