纪晓岚大赞痕都斯坦琢玉之巧 2016-03-5大洋网-广州日报 随着乾隆皇帝平定天山南北,收归新疆,大量来自中亚、西亚地区的玉器开始以新疆为廊道,东传进入中土。这些域外玉器工艺奇特,散发着浓郁的异国情调,在流入清宫以后,深受乾隆皇帝的喜爱,经其亲自考证,将它们定名为“痕都斯
古人盘玉三法 2016-3-3源自互联网 凡出土的古玉,多数有色沁,但暗淡不显,因此以还原为贵。如果得到一块真旧而有多种色沁的古玉佩,藏而不玩,那简直就是暴殄天物,得宝如得草而已。通常出土的古玉,因为出土地点不同,所以蚀锈和色沁的性质亦不同。比如南方出自
秦景公的玉戈与秦人的尚武精神 2016-3-3收藏快报 秦景公的玉戈这件玉戈(见图),出自陕西凤翔秦公一号大墓。玉戈长13.6厘米,高11.8厘米,白玉质地,玉质晶润,直援、直内(内长3.5厘米,宽1.6厘米,厚0.5厘米),长胡三穿,援部不起脊,援上下两侧开刃,刃后又磨出凹形槽
盛世收藏之汉玉带钩 2016-3-2源自互联网 带钩是由钩首、钩颈、钩体、钩面、钩尾、钩柱等组成。因在古墓出土的带钩上著有“钩”的器名,所以带钩是一种自铭器物。带钩的用途广泛,在古代它既是实用品,又是装饰品,还曾用作随葬品。带钩始于春秋时期,玉带钩的起源从目前出土的情况
妙语论玉 2016-3-2源自互联网 1.关于种类的区别与和田玉相似的石头有好几种,在不懂行的情况下不要贸然购买。石英岩吧。这种材质的石英岩绝大多数是玻璃厂收购了。石英岩,用小刀刻划一下,石头表面会有灰黑色的金属条痕。 ……
乾隆皇帝与和田玉的结缘 2016-3-2源自互联网 古代中国是一个标榜“德治”的社会,并形成“以玉比德、君子佩玉、无故玉不去身”的习惯。和田玉玉器最后的光彩是乾隆二十五年至六十年(1760年~1795年)这35年间,以宫廷玉器为龙头,带动了苏州、扬州、杭州、南京以及北京等地
古墓中玉器陪葬品揭秘 2016-3-2源自互联网 古人十分重视与推崇玉器,他们将玉器看作是身份、权位以及财富的一种象征。而且人们生前佩戴的玉器,在逝世后会带入坟墓作为陪葬品。 古时厚葬之风盛行,尤其是在周至汉这一时期,当时人们相信用玉器封住逝者的各个窍穴,可以使得尸首长期
和田玉之中国礼仪来源 2016-3-2源自互联网 玉是山川之精华,上天恩赐的宝物,具有沟通天地、鬼神的灵性,常被用来作为氏族的图腾物、氏族首领的标志和祭祀祖先、鬼神的礼仪用品。过去的文物器物学著作,常根据《周礼》记载界定玉礼器六种,现根据考古学新成果,将各种礼制活动供奉
南阳独山玉国家标准在京发布,填补11月28日,南阳独山玉国家标准发布、南阳玉产业及独山玉概况新闻发布会在北京国家会议中心举行。 独山玉,因产于南阳市独山而得名,是我国四大名玉之一。独山玉的摩氏硬度为5.5—7,比重为3.29,其硬度可与翡翠媲美。德国人曾称其为“南阳翡翠”,苏联地质学
文明的图腾 华夏的象征 —— 历 2016-3-1源自互联网 龙是中华民族的象征,其形象是各类艺术形式表现经久不衰的题材之一。以龙的形象作为主题纹饰的玉器,是中国古代玉器中的一大类型,其历时之长久,工艺之精巧,形制之繁复,构图之多变,寄寓之丰富,均为其它纹饰所不及。如果说,龙文化是五
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