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李东和田玉籽料作品《龙·道》赏析

2016-9-30 中国玉雕大师网 作者:李东

和田白玉籽料《龙道》

尺寸:高5.4、宽4、厚2.1厘米

重量:65

这是一件小玩意儿,言其小,长仅两寸许重只一两余,可佩于颈项不觉其重,却“垂之如坠,礼也”;可摩挲于掌中不觉其轻,亦“温润而泽,仁也”。

这是一件“玉猪龙”,创意源于红山文化并在此基础上加以创新,而不是简单的模仿。

作品借用C形龙身,一面饰以乳钉纹,成为上古最为重要的礼器之一——玉璧。(《周礼--春官--大宗伯》中记载:以玉作六器,以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方)乳钉共有七颗,以此隐喻天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和瑶光等北斗七星。中国古代很重视北斗七星的作用。

《史记•天官书》说:“北斗七星,所谓‘旋、玑、玉衡、以齐七政’。……斗为帝车,运于中央,临制四乡。分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪,皆系于斗。”所谓“七政”,据《索隐》引《尚书大传》,指:春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。即是说,自然界天地的运转、四时的变化、五行的分布,以及人间世事吉凶否泰皆由北斗七星所决定。其后的纬书更对此作了发挥。《河图帝览嬉》曰:“斗七星,富贵之官也,其旁二星,主爵禄,其中一星,主寿夭。”“斗主岁时丰歉。”《尚书纬》说:“七星在人为七瑞。北斗居天之中,当昆仑之上,运转所指,随二十四气,正十二辰,建十二月,又州国分野、年命,莫不政之,故为七政。”

上有龙首下有玉璧和龙身合二为一,拟形“飞龙在天”。《易经》的乾卦有,“九五:飞龙在天,利见大人”之句,意喻“天行健君子以自强不息”。

龙身的另一面雕琢有玄幻神秘的纹饰,纠结而无序,若天地未开的蒙昧之态,但此非臆造,而是借鉴了现代纹身纹样,加以巧妙利用。期间又隐藏了一个太极阴阳鱼的图案,太极阴阳鱼图是阴阳螺旋力场的直观显现,而阴阳螺旋力场是宇宙万物混化、运行、演变时普遍存在的规律。老子说:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反”(《老子》二十五章)。老子认为道生成天地万物的过程是“道生一,一生二,二生三,三生万物”(《老子》四十二章)。

道生成万物之后,又作为天地万物存在的根据而蕴涵于天地万物自身之中,道是普遍存在的,无间不入,无所不包。道虽存在于天地万物之中,但它不同于可感觉的具体事物,它是视之不见、听之不闻、搏之不得的,是构成天地万物共同本质的东西。

所以,“道”存在于人类语言及图文之外,心灵可以感知而无法言传和图示——不能靠感觉器官去体认,也难以用普通字词去表示,只能用比喻和描述来说明它的存在。大爆炸理论与老子认为道生成天地万物的过程惊人的相似,而大爆炸是描述宇宙诞生初始条件及其后续演化的宇宙学模型,这一模型得到了当今科学研究和观测最广泛且最精确的支持。被称为“中华第一图”的太极阴阳鱼图正是“道”的图案化的表现。

混沌中隐藏有太极图,而C形龙身,两面各自为阴阳鱼的一面,一面纷杂而凌乱,一面规矩而有序,一面清气上升而为天,一面浊气下降而成地,天地合一乃有万物。

红山玉猪龙为猪嘴马眼,这件猪龙乍一看似乎与红山龙区别不大,但细看,其正面形似大闹天宫的孙大圣,相传他由开天辟地以来的仙石孕育而生,经观音菩萨点化,被唐僧救出,法号行者,保护唐僧西天取经。在历经九九八十一难后,最后取得真经修成正果。而玉石本是天地精灵,汲取日精月华,经巧手修为,才呈现世间。此作品其目非马眼,而是龙眼,不是中华图腾中的龙,而是变色龙眼。这种龙眼十分奇特,呈环形,两只眼球突出,左右180度,上下左右转动自如,左右眼可以各自单独活动,不协调一致,双眼可以各自分工前后注视。作品体现出了这种神奇特性,双眼一高一低,并且赋予其伸缩结构,类似老式单筒望远镜,不仅可以眼观六路,还能明察秋毫。

这件作品没有纤如毫发细若游丝的精细雕琢,没有大漠孤烟的气势磅礴,没有小桥流水的风花雪月,甚至没有现实具象的表现,但这里有对道的理解,对玉及玉雕创新的探索。

玉,这中国文化中特有的对美石的命名,在发现之初,就被赋予了神秘的色彩与神圣的使命,担当着人类与天地神灵之间交流的工具与桥梁作用。

天地人,被称为三才。三才者,能力也。天的能力是日月运行星横斗转阳光雨露,雷电风云,光明温暖,其来自天。地的能力是承载与出产万物,厚德载物,地坤之力也。人之地位,于天之下,在地之上。地产万物而人为万物之灵,地产万物,人其为首焉。人,作为万物之灵,掌控、运用、协和万物,赞育天地之生。这便是人之才——人的能力。

人沟通天地,借助于玉。禳灾祈福四字代表了人类永远的精神诉求,以美玉沟通,不仅代表了人类向大自然神灵祈祷的虔诚、淳朴、纯洁,用人类认为最美好的事物——玉沟通天地神灵,也是基于人们对玉的神性、灵性的理解。


大师简介:

李东,男,汉族,1967年出生于北京,中国玉雕艺术大师,中国青年玉雕艺术家,北京工艺美术大师(一级),高级技师。

1983年就读于北京玉器厂玉器学校,先后师从姜文斌、郭石林(国家级工艺美术大师)、宋世义(国家级工艺美术大师),同时积极向北派玉雕的其他几位顶级大师学艺,积累了丰富的创作经验。2002年毕业于北京艺术学院,2008年毕业于清华美院工美大师研修班,2009年毕业于北大国学班。2001年被评为北京市工艺美术大师。主攻北派玉雕,玉风质朴大气、浑然天成,大胆尝试并潜心钻研玉雕艺术与国学精髓的融合,在实践中积累经验,虔心探索玉文化的精髓。



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编辑:张雨

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