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何成苗:论玉雕山水之澄怀观道

2020/11/21 玉雕大师艺术网 作者:何成苗


“澄怀观道”,本是禅的境界——拈花微笑里领悟色相中微妙至深的禅境。


“澄怀”,就是挖掘心灵中美的源泉,实现“最自由最充沛的深心自我”,胸襟廓然,脱净尘渣,完成审美的人,提供审美的主体条件;“观道”,就是用审美的眼光感受,深深领悟客体具象中的灵魂、生命,进而凸现审美客体。


“澄怀方能观道,观道适以澄怀”,澄怀与观道是统一的;审美的主体与客体是统一的,心怀的澄彻是审美主体的升华;道体的朗现,是审美客体的升华。

这一禅境运用在玉雕山水中,也能精妙地呈现出审美主客体的交融;因玉雕艺人受“天人合一”等自然观念的影响,在追求艺术创作的过程中着力表现物体的内在精神,将主体需要表达的感情寄托融入到玉雕作品当中,通过这一过程的转换,赋予玉雕作品生命,升华玉雕作品之美。


在玉雕山水的创作过程中,主要体现出寂静的山林,峰峦耸峙,云林繁密而深远。对其“制小”,就是从小中见大,其强调的重点在于小而似,这是玉雕山水表现最基本的要求。

玉雕创作过程中,雕琢自然的真实,并体现“神畅”之美,以达到万趣融其神思的精神状态,没有任何束缚,强调玉雕艺人在创作中抒发意境,提炼山水之精妙,力求接近自然,融入自然。

虽然翡翠有极为适合山水创作的表现张力,但是往往对创作者的审美要求也极高。不仅要求雕琢者工于书画,而且在雕刻技法上要能够破立得当,在面对翡翠内部多变的物理特征时,懂得灵活处理。

翡翠是天地灵气聚集的产物,本身就是自然的一部分。雕刻者将自然中的体悟,运用到玉雕山水的创作过程中,以“澄怀观道”的禅境,在方寸之间,尽显大千世界之“道”。

在玉雕山水艺术创作中,只有澄明胸怀,才能进行审美观照,进入物我交融、天人合一的审美化境。以达到在拈花微笑里领悟色相中微妙至深的禅境。

何成苗

创新型玉雕设计大师

中国玉雕艺术大师

上海金刚博物馆战略合作大师

四会云鹤画院院长

四会成宝斋创始人


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编辑:张雨

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